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 杨雯:现居北京,中国书法家协会会员,中国农工民主党党员,北京大学、国家画院中国人民大学胡抗美·曾翔工作室助教,中国人民大学胡抗美工作室助教,中国书法家协会考级中心考官,山东省书法家协会王羲之书法院副院长,山东省科技大学艺术学院客座教授,河北美术学院“杨雯书法工作室”导师、特聘教授,湖南省岳阳广播电视大学书法学院客座教授,“墨品定制”签约书家,宜兴书法院研究员,全国七十年代书家艺委会委员,青少年书法报编辑委员会委员,2016年被评为“全国十大青年书法家”,“东方艺术”全国青年书法二十家提名书家,荣获山东省“国展精英十佳”称号,2013年荣获山东省书法创作成就奖,2014北京水墨公益基金提名“山东省十大青年书法家”,并荣获山东省第七届泰山文艺奖一等奖(省政府文艺最高奖),被“中国书画”提名“中国当代实力派书法家”,2006年及2010年两次举办个展并出版《全国中青年书法名家档案--杨雯卷》、《杨雯书法篆刻作品集》、《疏野四风--杨雯卷》,2014年出版并发行《“花开五叶”当代著名青年书家五人精品展--杨雯卷》、《全国七十年代书家代表人物精品集--杨雯卷》等。  

作品获奖:
第四届中国书法兰亭奖获奖(2012年12月)
全国第十届书法篆刻展获奖提名(2011年9月)
全国第三届青年书法篆刻展获全国奖(最高奖)(2012年3月)
全国首届羲之展获全国奖(最高奖)(2012年6月)
山东省第七届泰山文艺奖获一等奖(省政府文艺最高奖)(2014年7月)
全国首届大字书法展获奖(2004年7月)
全国首届手卷书法作品展特邀
全国第七届楹联书法作品展
山东省第四届泰山文艺奖(三等奖)(2011年11月)
山东省书法家协会成立三十周年“创作成就奖”
山东省第六届书法篆刻展获奖(最高奖)(2013年6月)
山东省第三届临书展获一等奖(2011年5月)
山东省第五届书法篆刻展获三等奖(2009年5月)
西泠印社首届临书大展银奖(1999年5月)
大韩民国华虹书艺大展获最高奖(2000年10月)
山东省书法“国展精英十佳”作者(2014年5月)
“山东省十大青年书法家”( 北京水墨公益基金提名)(2014年)
特邀参展:
“笔墨东方”——中国书法艺术国际大展(2013年6月)
“大世界”中国实力书法家200人龙年书法展
“中国·新疆”国际书法大展
“山东·上海”书法联展
“花开五叶”青年书法五人联展
“大美上饶”全国百名书家邀请展
“荆水流觞”六人国际巡展
“疏野四风”广州展
“翰墨传情”当代书画名家邀请展
纪念红军长征胜利80周年——山东省青年书法家二十人展(2016)
“书写时代”全国名家书法作品展(中国书协2013年7月提名)
“水墨京南"全国青年书法十人展
山东、湖南青年书法联展
大型书画丛刊《中国书画》专题报道
北京水墨公益基金会提名—"山东省十大青年书法家"
山东省书协提名——山东青年八家展……
作品入展:
第十一届中国艺术节书法篆刻作品展览
山东省青年书法名家工程
全国七届书法篆刻展
中国书坛第四届新人新作展
全国第二届流行书风/流行印风展
全国第二届青年书法篆刻展
全国第二届行草书大展
全国第五届楹联大展
全国第二届草书大展
全国第二届隶书展
全国第六届楹联展
西泠印社首届国际书法篆刻展
西泠印社首届手卷展
“弘一法师纪念馆成立”全国百位书家邀请展
首届中韩书法交流展
“南潮北风”2010至2012南北书坛精英联展
全国第二届册页展
首届孔子艺术奖全国书法篆刻作品展……
 
 
艺术家作品赏析
“临古方能创新”——永恒的定律
人不能依靠一定的年龄迸发出来的所谓的感性、激情、气势等来进行所谓的创作,更不能把创作看作是必须的“创新”;相反,也不要老把“创新”说成是“创作”应有的意义!说到这里,这里要得出一个结论:传统经典首先需要我们好好的继承,简单的理解也就是对传统先要学会直接借用;能否创新要看作者主体意识多方位的呈现,对生活的观念、对文化的认知、阅历的丰厚、人生观的取向等等都有叠加式需求,再加以梳理、调配、过滤,再整合等一系列的有机组合。
 
这是一个信息交错的时代,来自各个方面的所谓方法,经验同时呈现在一个平台之上,让人眼花缭乱,五味杂粮,各放光彩;素材异样纷呈,创作风格应有尽有。作为学习者来讲,如同炒菜,先分出素、荤类型,且各有各的调制方法,如果你对各种纯色味的东西熟练有序了,那么日积月累做混合型的还是创新性菜品,那你就会驾轻能熟了,或少一些盐,或多一些醋,或多加一些酱油。如此一来,对“度”的掌握,则时刻会体现你对美感的品评标准,对技术的驾驭能力!需要说明的是,这里出现的“度”都必须是建立在对古人经典熟练借用之上的!也就是在“临古”这个问题上,必需做足工作,练实方能演活!只有这样,才能对接“临古”与“创新”之间的关系。
简单地说,临古是老调重提了,核心的问题应该是技术方法问题,“操作”的方法异常重要,这也是能否有效对接古人的前提,当然,这个前提的前提应该是有过“正确技术性”训练的阅历,方能知晓传统经典的重要。这个话题可能会引来非议,因为很多人执意爱好“读帖”,看看而已,随意抽取一些古人某个枝节的东西便以为了解了传统,再经过自己的随意与夸大,命名为自己的品牌风格……对于细节、对于技术性的研究,我坚持了二十几年,因为我始终不相信,看一看、谈一谈,就把传统拿回来了,这很荒谬!有些人是大才,才很大,一看就会。是,但是本质的问题可能你没拿走,人年轻阶段都是吃才气的,十来岁、二十来岁时候刚接触一门艺术的时候,满身看着他都是才气,然后发挥的淋漓尽致,展现给世人的,可能是短期的精采。但是才气不能吃一辈子,一定要把它的本质弄清楚,这个阶段要经过,阅历也必须要有,关键是一个调整和过滤的问题。
谈到书法教学,实质上对临古的教学法的研究与讨论,特别是学科建设,在大学里,一年级干什么,二年级做什么续接,三年级如何深入,四年级临摹与创作的转换等等。这种阶段性的阅历储存非常重要,对于下一步的整合与创新提供应有的、共性的佐证,引导并展开这个话题是非常有意义的。
当代对创新的理解可谓是五花八门,因限于当下各种思潮的引进、碰撞、冲击,特别是对“入口”与“出口”的切入端不同,视野与理念对创新的支配便发生了奇妙的变化!这种思辨的推进与发展一部分是不切主题的,这种离题现象在当代演绎的最为丰富,且都有着鲜丽的自我解读;细细想来,这都是对书法本题涉入不深的原因所致,以致于生出的创作暨所谓的创新产品往往词不达意,甚至南辕北辙……
这不是一个演说家的时代,这是一个多元的、复合型时代,人们的视角也越来越尖锐,认识也愈来愈深入,几千年留下来的经典我们需要好好继承,认真梳理,否则创新便无从谈起!
 
 
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